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北宋的“东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？
北宋的"东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？
一、乌台诗案
乌台诗案是一起彻头彻尾的冤案。
宋神宗熙宁年间，王安石创行新法，苏轼反对变法，几次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不满。苏轼感到在京城将面临政治上的危机，请求外任。
于是，出京到杭州任通判。后来又转知密州(即现在的山东省诸城县)、徐州(即现在的江苏省铜山县)、湖州(即现在的浙江省吴兴县)
在湖州任上不久，御史李定等人罗列罪状上书弹劾苏轼。元丰二年，御史台(旧称乌台)李定等人派人到湖州将苏轼逮捕，押到汴京，其罪名是作诗讽刺朝廷。
苏轼被押解到汴京，关进大牢，审讯随即进行。罪证是别人为苏轼刻的一部诗集，而最先把这部诗集作为证据的是《梦溪笔谈》的作者沈括。苏轼也的确有所谓的"把柄"可抓，凭自己文才经常在诗中讥讽朝政，贬斥新法，这些诗传诵一时影响不小。主审官因政见不同，把苏轼诗中某些讽刺新法的地方，捕风捉影上钢上线，说苏轼对神宗不满，逼苏轼招认叛逆罪。
二、柳暗花明
苏轼《咏桧》诗中有"根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知"。就在神宗面前挑拔道:"陛下飞龙在天，苏轼以为不知己，反欲求地下蛰龙，不是想造反吗?"神宗回答说:"诗人之词怎么可以这样理解，他的《咏桧》和我有什么关系？"
这时正遇仁宗皇后病重，神宗为了祖母病势好转，打算进行一次赦免。仁宗皇后说:"不须赦免天下凶恶，只要放了苏轼一个人就行了。"又接着说:"过去仁宗举贤良，回宫时非常高兴地说，我今天又为子孙得到太平宰相两人，他说的正是苏轼兄弟，现在难道你要把苏轼杀掉吗?"仁宗皇后边说也掉泪，神宗也在一旁陪着下泪。
一些同情苏轼的人也站出来为他说话。丞相吴充有一次问神宗:"皇上感到曹操这个人怎么样？"神宗说:"曹操算个什么东西。"吴充说∵陛下以尧舜为榜样，当然看不起曹操。曹操猜忌心极强，但还能容忍祢衡这样的狂人。陛下难道还不能容忍苏轼吗？"神宗有所触动说:"我正打算放了他。”经过五个多月的审讯，终于给苏轼定了个"讥讽政事"的罪名。苏轼虽然心中不服，但能幸免一死，已是喜事了，只得写检讨认错，因此，被贬官至黄州任团练副使。在黄州的苏轼成了东坡。
三、被贬黄州后又几次被贬
苏轼被贬黄州后，在黄州住了四年零两个月。元丰七年三月改贬汝州。汝州是京城所在地，说明朝廷对他的态度有点转变。这期间，会唔了退休宰相王安石，这对政敌又是文坛巨匠相会甚欢。这时，王安石已被排挤出朝，闲居江宁，两人的理想和抱负同样以失败告终。苏轼又因不容于新旧两党，再贬杭州；再因政见不合外放颖州；而后因新党再次执政，又被贬至惠阳。
1097年，62岁的苏轼再次被贬到贬儋州(今海南省儋县)。儋州虽然是蛮荒之地，苏轼在这里贡献很大，儋州人民对他也无比的崇敬。
元符三年四月(1100年)遇朝廷大赦，65岁的苏轼调任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日卒于江苏常州。宋高宗即位，追赠他为太师，谥"文忠"。
苏轼一生波澜壮阔，少年得志，中年遭难，"乌台诗案"差点丧命，晚年又连续遭贬，伦落天涯。
在他的政治生涯中，最初也有改革弊政的要求，当神宗任用王安石变法时，他持保守态度反对王变法，因而遭到被贬。宋哲宗时，司马光为首的旧党当权，起用他做翰林学士，但当旧党废出一切新法，他又不满旧党纠错过旺，再遭排斥。等到新党再次得势，他以六十高龄被贬儋州。直到大赦内移，真是命运多舛。
四、文学巨匠
苏轼是一位文学全才，不仅在诗、词坛有很高的成就，，而且在书法、绘画、音乐都有很高的造诣。他的散文明快锋利，气势磅礴，有很强的感染力和说服力。不愧是一位中国古典文学中的巨匠。
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苏轼因"乌台诗案"系于御史台獄。甚至写了与弟子由的诀别诗。这时仁宗妻曹太后，退职宰相张方平和范镇等元老重臣纷纷出来营救，连变法派中的章惇也为他说情。最后还是退职的王安石说，"岂有盛世而杀才士者乎！"，轰动一时的乌台诗案这样以王安石一言而决，从轻发落。.元丰三年（公元1080年）苏轼被贬于黄州（今湖北黄崗）。
元估八年（公元1093年），苏轼由于朝内的党争，不安于朝，而出任定州知州。
宋哲宗主政，第二年改为绍圣元年，旧党人物吕大防，范纯仁等罢职，新党人物章惇，吕焘出任宰执大臣，把打击"元佑党人"作为主要目标，苏轼兄弟首当其冲。御史虞策，殿中侍御史来之邵以苏轼以前起草的诏令中"语涉讥讪"，"讥斥前朝"为由，加以弹劾，结果落两职（取消端明殿学士，翰林侍读学士称号），退一官（取消定州知州之任），以左朝奉郎（文职的一种阶官，正六品上）知英州。（今广东英德）虞策还认为"举罚未当"，又贬为充左承议郎（正六品下）。六月，苏轼赴贬所途经安徽当涂，又被贬为建昌军（治所在今江西南城）司马（属官），惠州（治所在今广东惠阳东）安置。苏轼只好把家小安置在阳羡（今江苏宜兴），独自与幼子苏过等南下。途经江西庐陵（今江西吉安），改贬为宁远军（治所在今湖南宁远）节度副使（地位比司马低的属官），仍惠州安置。十月，苏轼抵达惠州。在惠州度过二年多谪居生活。后又把他贬为琼州（治所在今海南岛海口市）别驾（知州的佐官），昌化军（治所在今海南岛昌江）安置。绍圣四年，（公元|097年）四月，他只好把家属留在惠州，独自与苏过渡海，7月到达儋州。（治所在今海南岛儋县）。一住又是三年。
心似已灰之人，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这是苏轼晚年《自题金山画像》，总结自己一生的功业：不是自己最显赫作礼部尚书，祠部员外郎时，也不是任阀州、徐州、密州知府时，而是自己被贬谪的三个地方，黄州，惠州，儋州。这虽与苏轼豁达的态度有关，但确是苏轼功业的真实写照。
神宗元丰二年，苏轼知湖州，他在给神宗的《湖州谢表》中，带有个人色彩，被新党抓住小辫子，说他愚弄朝廷，衔怨怀怒，包藏祸心，对皇上不忠，他们从苏轼的诗作中挑出隐含讥讽的句子。苏轼被御史台吏部逮捕，解往京师，受牵连者达数十人，这就是“乌台诗案”。因御史台遍植柏树，柏树上常年有乌鸦栖息，所以叫乌台。
朝中元老，甚至变法派中也有很多人上劝谏书保苏轼，退休的王安石也从金陵上书“安有盛世杀才士乎”，神宗终因王安石“一言而决”，免了苏轼死罪，贬苏轼为黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。
到了黄州后，作为罪官，苏轼贫困无依，衣食不周，儿子苏过和苏迨只能“望肉下饭”(墙上挂一块腌肉，吃饭时望一下吃一口饭)。当时有个书生叫马正卿的，向黄州长官求情，为苏轼要了一块黄州东郊的荒地。
苏轼在这块荒地上开垦种粮，还建了屋子，就是著名的“雪堂”，苏轼一家才算过上丰衣足食的生活。苏轼最喜欢的前人白居易被贬忠州时，是在忠州的东坡。现在苏轼在黄州的东坡，所以苏轼自号东坡居士。
苏东坡的名号从此而来！
苏东坡在此期间走出了心境上的困难，走出了一片天地，创作了《赤壁赋》，《后赤壁赋》，《念奴娇 赤壁怀古》，还有大量脍炙人口的诗词，苏东坡的文学、书法都在黄州创造了奇迹，他越来越喜欢黄州，自己也达到超然无我的境界。
文学的苏东坡变成了哲学的苏东坡，苏东坡成就了黄州、赤壁。黄州、赤壁也成就了奇才苏东坡。
宋哲宗即位，苏轼还朝任翰林学士。哲宗是幼年嗣位，由旧党秉政，执政大臣尽废新法，苏轼却主张保留新法中的免役法，增强国防力量等措施，又招致旧党程颐一派攻击排挤，先后出知杭州、颖州、扬州。
苏轼无论在何地，总是心系百姓，造福百姓。以知杭州为例：赈灾，办医院，五水共治，西湖成型。苏轼在杭州办的“安乐坊”医院为杭州首家公立医院。疏浚西湖湖底淤泥和葑草筑一条跨越西湖南北的长堤，上造六座桥和九座亭子，堤上植芙蓉、杨柳。苏轼继任者在堤上题苏公堤碑，后人称为苏堤，与白堤，杨公堤并称西湖三堤。
哲宗亲政后，苏轼还朝。新党东山再起，这次，苏轼面对的是心恨手辣的昔日好友章惇，苏轼垂暮之年，被远贬岭南。
惠州当时还是瘴疠之地，苏轼又值暮年，基本生还无望。
苏轼让儿子苏迈带一家老小去宜兴居住，只带儿子苏过随行，苏轼的知音爱妾王朝云坚持随行。作为四川人的苏轼很不适应岭南气候，但他的境界可以超越生命中的所有苦难，并且乐在其中，深受百姓爱戴。他疏浚惠州丰湖，丰湖在惠州的西面，苏轼也叫做西湖。
可惜的是，朝云没能抵抗住瘴气，三年后病逝。苏轼为她写下了“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”的悼亡词。
元符二年，苏轼被贬至最远的儋州，此时，苏轼已经六十二岁了，弟弟苏辙也被贬雷州，兄弟二人在藤州相遇，苏辙送哥哥出海，这一别就是永生之别，再也不能千里共婵娟了！
苏轼在儋州生活更为困苦“居无室，食无肉，病无药”。宋徽宗即位，大赦天下，苏轼以朝奉郎身份还朝，北归途中，在常州病逝，谥号“文忠”。
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